華德福得幼教夥伴們每天都跟孩子在一起工作，應用魯道夫‧史 代納的靈性知識進入幼兒，使我們每一天和幼兒一起做的事情都與深度的智慧結合。「四位一體」的理論提供我們一個完整、理想的人類發展圖像，一個完整的人包 含四個作用體：一、物質身體；二、生命體或乙太體；三、感知體或星芒體；四、自我體。這四個作用體隨著一個生命從受孕開始逐一孕育，發展並達到成熟。物質 身體就是我們眼可見、手可觸，既佔有空間又具有質量的身體，母體的懷孕過程就是物質身體的孕育過程，每個孩子都從一個肉眼難見的小小受精卵開始，孩子足月 產出時，頭、手、腳、眼、耳、鼻、嘴…..人模人樣的形體具足。但依史代納闡述，這只是四個作用體中的第一個誕生，接下來每間隔七年左右，還有三個作用體要完成孕育、誕生並且奮力邁向成熟。
媽媽們為了小寶寶能健康誕生，特別在東方思想裡知道要「養胎十月」，這是母親幫助胎兒的物質身體孕育的行動。在幼兒園，和我們一起工作的幼兒則處於生命體的孕育階段，以養胎的概念類推，我們自然會提問：「那麼我們可不可以滋養生命體？我們如何滋養生命體？」
我 們先來深入什麼是生命體？一旦建立了對生命體的瞭解，就更知道該如何滋養它。我現在要用這個圖來幫助大家了解什麼是生命體，又稱乙太體。我沿著這物質身體 的外圍畫一圈，在孩子誕生之後，乙太體就像這一圈，像一個隱形的封套或薄膜環繞、包圍整個物質身體，這一圈就像孩子未出生前的子宮，提供著物質身體成長的 環境。現在醫療科技發達，我們擁有許多關於子宮的影像，我們的肉眼和目前的科技則無法提供乙太體的影像，但在孩子生命的頭七年，乙太體如同子宮一般，提供 著幼兒進一步發展的環境與能量，它的工作使嬰兒從無法自主身體活動到坐、到爬、到站，能走、能說，它也使幼兒的器官功能更精緻、成熟，消化系統原本只接受 乳類，第一年下半開始長牙，消化系統接著開始處理簡單的固體食物，然後漸趨複雜，耳朵、口腔、眼球、腦部….許多器官都旺盛且快速的成長著。
在 「幼兒工作與遊戲」這本書中，乙太體被比喻為身體組織、器官的建築師，它由外而內的工作，建構身體的三個系統：神經感官系統、胸腔節奏系統以及四肢代謝系 統。許多關於人體的科學叢書常出現「人體的奧秘」這樣的描述，因為越是深入，越是感到對人體奧秘的讚嘆，一種自然的感受從內心升起，人體真是來自宇宙智慧 的傑作！而七歲前，幼兒身體的周圍，就環繞著這個帶有宇宙智慧的作用體－乙太體，它正進行著將宇宙智慧建構進入物質身體的歷程，乙太體不斷地由外而內的建 構，最終在身體中完成一個像「8」 一樣的循環，這時乳牙掉落、恆齒長出，表示身體中最堅硬的部份－恆齒都建構完成，這時候乙太體就誕生了，環繞身體外面的封套薄膜消失，現在它完全進入人體 裡面，以後只繼續使用少部分的乙太體能量維繫生理成長與代謝，主要的能量則用在智性的發展上。這也就是華德福教育反對幼兒期進行智力開發的課程與活動，因 為有關智力開發的課程會大量挪用乙太體建構身體的能量，孩子身體變得瘦弱其次，因為建構能量不足而產生「耳不聰目不明」的損失，是教育工作者與父母最不願 意得到的結果。
我 們再來看一朵花的圖像。我們都知道植物生長是要對抗地心引力，這股力量的方向是由下而上的，植物吸取來自地球的水分和礦物不斷向上成長，因此水分、土壤都 能影響植物的生長，從這個角度我們說植物的成長是來自於地球的。相對於地球，植物也來自宇宙，植物受光影響，花卉栽培場最懂得利用光照影響植物的花期，許 多植物必須達到一定光照才願意開花，否則它優閒慵懶地只顧著長葉子、長根莖，不開花也不結果，因此一棵完整的植物，包括根、莖、葉、花、果實可說是兩個成 長方向的結合，一邊是來自地球的水和礦物，另一邊則是來自宇宙的光與溫暖；一邊是由下而上的成長，另一邊則是由上往下的成長。魯道夫.史代納將此靈性的洞察指出，幫助我們對生命有更完整的認識。
我們透過植物來進一步認識乙太體，植物的成長受水、礦物、光、溫暖影響，它們分別又是四種乙太的形式：光乙太、溫暖乙太、水乙太又稱生命乙太、礦物乙太又稱化學乙太。
光 乙太和水乙太是一組相對的力量，水乙太主成長，光乙太主破壞，雖然光乙太主破壞，但植物也靠光乙太的破壞來形塑出精緻的植物外型，如果我們比較生長環境特 別多水和特別多日照的植物會更容易瞭解。環境多水的植物，通常葉子長得又大、又圓、又多，像芋科植物葉子大到可以當傘，原始部落拿香蕉葉包裹東西，水生植 物王蓮大到孩子都可以坐在上面當搖船，這些植物都生長在多水的環境，他們茂盛的葉子給人充滿生命力的健康感受。不少多水植物都懶得開花，有時候即使日照充 足，如果不面臨缺水的生存危機，他們真的懶得開花結果、傳宗接代。多日照、少水份的環境則形成很多不同形狀、樣貌，相對於多水植物，他們長得很有型、很硬 挺，仙人掌算是受光乙太強烈影響的代表，仙人掌肥大的莖和針葉都是光乙太形塑的結果，另外像龍舌蘭、林投這些在強日照環境下生長的植物，論造型、花、果 實、葉子都比多水植物複雜許多，同時這些植物的造型經常具有特殊的生存功能或意義。
現在我們把植物的新知識拿來對應人，開花結果的部份可以比喻人的頭，根莖葉的部份可以比喻人的身體。頭部的造型和功能最複雜，今天如果要創作一個完整的人體 雕像，我們可以想像相較於身體的創作時間，頭部所要花的功夫可能是幾倍的，再說功能，眼耳鼻口都在頭上，頭是全身感官功能最密集的區域。相對於頭部，人體 的腹腔每天反覆進行著消化工作，透過消化提供人體所需的生命力，腸子是消化代謝系統的代表，管狀的腸子較不具造型，並類比於植物的根莖，處理著體液和養 分。
如同植物，人的乙太體也進行著兩種方向的代表，由上而下的是光乙太跟溫暖乙太的工作；由下往上的則是生命乙太跟化學乙太的工作。魯道夫.史 代納曾經描述過兒童如何從頭往下生長，幼兒時期腦部發育最旺盛，接著孩子在小學階段發展胸腔節奏系統，心跳和呼吸的節奏在這個時期達到協調的四比一，在下 一個階段，代謝系統成熟，男女生進入青春期，性器官在第三階段發展成熟，人體才具繁衍的生殖力。史代納也描述另一個從下往上的成長歷程，新生兒首先奮力強 壯自己的下肢，學站、學走，當他開始走的時候也就可以開始學說話，會說之後也就慢慢會想，這是我們常說的「走、說、想」三部曲。更進一步看這由上往下與由 下往上的兩種成長，由上而下的器官、身體發展的成熟順序：由下往上的走、說、想則是活動、能力的發展順序。認識這兩個方向的成長，將使我們更清楚如何滋養 乙太體。
現在想像一下光乙太，光乙太的功能是造形又造型（forming and forming），所以當造型過度時就會產生向內緊縮的形狀。如果幼兒在成長過程中過度使用神經感官系統，就是乙太體過度現象，提早教育、大量提供知識性的學習都帶給神經系統太多的壓力，這些小孩很快地就得面臨健康的困擾，他們最常呈現消化系統的問題，外型多顯瘦弱。因此魯道夫.史代納提醒：「別去干擾！別去干擾！」乙太體正忙著建構神經感官系統，我們應該讓它盡全力地建構器官，另一方面則遵循自然的法則，使肢體充分活動，所以這個時期該勞動鍛鍊的是四肢，不是頭腦！鍛鍊聰明的四肢才更能刺激腦部的發育！
這回到今天一開始的那個圖像，乙太體像一個隱形的封套或薄膜環繞，包圍著整個物質身體，如同子宮一般，提供著幼兒發展的環境與能量，這代表周圍的環境影響 著孕育的品質，母親與孩子身邊的大人所營造的心靈環境因此顯得重要。我們都知道長期強烈的情緒會導致疾病，由於孩子的乙太體直接與外在環境相連，他們敏銳 的心靈可以馬上意識到大人的情緒變化，這種心靈環境的狀態就是所謂的溫暖乙太。如果我們能提供溫暖、安定、愉悅的心靈環境，就能確保孩子獲得充份溫暖乙太 體健康成長。
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