作者： 萧望野
原文来自：苏州华德福儿童之家的博客
如果，一个两岁－ 7岁的小孩的手指破了，通常，有几种方式来处理：给他糖吃；或者替他报复，打桌子、摔刀子、找肇事者的老子；这些做法的后果，不是我要在这里谈的。这里，这本书是给更高级的思想看的。思想的高级与聪不聪明，与知识的多寡是没有关系的。虽然，人的本质没有阶级之分，但是思想确是有高级与低级之分的。有了这样的区分，人就有了向往和方向，就有了不同程度的吸引和幸福。而有了这样的对高级的追求，才是有可能理解下面的内容的：
也许，我们会故意不理他，以为这样可以让他更坚强。这样，的确让小孩更坚强，不过，是心变硬的那种。
还有呢？我们会爱抚他，并肯定他的感受说：是呀，很疼，吹一吹。以为，这样，可以使小孩被温暖，并模仿如何去疼爱别人。这样的确，让小孩心灵温暖，并模仿如何去疼爱别人。但是是在用自己的有限的力量。
这个做法，已经很高级，不过，这里，还想让我们看到一个更深的事实，就是“有限”和“无限”的区别。或者说，“人为”与“‘神’为”的区别。那么，用一种我们习惯了的“逻辑思考”的方式来理解的话，就是说，如果，我们在帮助他的时候，深深地理解和问自己：是什么力量让我能对他（孩子），付出这样的爱？没有认识到这一点的人，这样对待孩子，就会让小孩学会了同情自己。
同情自己并非不好，不过，“痛苦”总集中在“自我”上，小孩就会依赖环境为他解脱，他没有被引导去识别真正的力量。当他身体、精神、灵心渐渐脱离成人后，就会陷入无助的不安中，或学会使别人依赖自己。并满足在这些他意识不到的“不安全感”中。
更理想的其中一种做法是：我们用沙布（卫生纸）给他包一个“茧”，这时，想象自己是善良的女巫，在用线缠他的手指时，我们念魔语：一圈，一天，一天，一圈，茧不见了，蝴蝶飞了。最后，在她的“茧”上，打一个漂亮的蝴蝶结。
想象一下吧，这样，发生了什么？
如果，我们真正的观察一个小孩或者自己，小孩第一次被刀划伤小手，他是如何面对的呢？他是欣喜的，也是一种满足。他被“痛”的体验带入一种由于物质身体引发的灵心感受中。这样我们就能理解，为什么被人类（小伙伴）打了以后，即使不痛，可是眼泪却无法制住。这时候，我们帮他“出气”，结果小孩灵心感受中的“忧伤的粉红色”被染成“愤怒和胜利的血红色”。
我们要理解，七岁之前的“痛苦”与青春期的“痛苦”是什么样的关系。生活中的痛苦与生命中（死亡后）的痛苦是什么样的关系。
环境中的痛苦，是非人的意志而改变的，即使你改变了若干痛苦的形式。我们不如学会女巫的魔语。
我们用沙布（卫生纸）给他包一个“茧”，（这是一种面对问题时，我们要有具体的作法。）这时，想象自己是善良的女巫，（我们不仅在用我们自己的力量，而在用精神世界中的力量。）在用线缠他的手指时，我们念魔语：一圈，一天，一天，一圈，（这就是生活，痛在里面，时间在外面。）茧（成人提供给小孩的依附）不见了，蝴蝶（伤痛从蛹蜕变成蝶在灵性的快乐中）飞了。最后，在她的“茧”上，打一个漂亮的蝴蝶结（伤痛也是美的）。
孩子带着蝴蝶结欢快的跑开了，也跑开了伤害带来的阴郁。
而这时，真正起作用的是老师的精神力。这个精神力，是由老师在做这些“神奇”的事情时，他是怎样在灵心里确认他对精神世界的认识而发挥的。
想象一下吧，这样，发生了什么？
为什么？孩子能从这样的“象征”中，获得精神世界的秘密？并得到了祂的治疗。进入一个一直就围绕着他们,让他们感到熟悉和亲切的世界?
这才是真正起作用的原因.
No comments:
Post a Comment