有位学生告诉我：“说实在的，我对于使人类自在解脱的真理——感到绝望，我怀疑是否真的有这个真理存在？如果有，我能够找到吗？又如何去找呢？” “真理的确存在。此时此刻它就在你那里！也许你没有察觉，但它的确是在你那里！”下面有一则故事，帮助了他的了解。
第一幅［心像图］：一 个瑞士的牧羊童被路过的吉普赛人掳走了。当他被推进马车时，他听到村庄传来悠扬的钟声，钟声愈来愈远，但那特别的音调永远留在他心中。几年后，他长大了， 那故乡的钟声令他日夜萦怀，他厌烦吉普赛人的生活方式，渴望回到自己的故乡！因此，他逃离吉普赛人的营地，开始寻找归途。他从一国流浪到另一国，从这村庄 徘徊到另一个村庄，用心的去听各地钟声，他听了许多不同的钟声，但没有一种是他梦寐以求的。有一天，当他疲倦地倒在路边时，他模糊的听到远远传来亲切的声 音，他往那声音的方向走去，他愈走愈快，心里是股莫名而冲动的喜悦，他听到村庄的钟声，跟随它，终于回到故乡了。
同样的，真理的音声在每个人心中，这不是哲学或神秘的空谈，而是实实在在的事实。假如世上的人懂得用心去分别，他不会被虚伪的声音所诱惑，他会找到真理的归途。真理之声总会被锲而不舍的人认识，每一个人都有能力去学习，去探寻，而一切操之在你。亲爱的读者！现在你刚从本书中接到了第一幅心像图，下面还有许多许多呢！
现在让我们来看看什么是［心像学］？［心像图］的妙用究竟在哪里？自古以来， 哲学家、心理学家、科学家和宗教的导师都面临一个重要的课题：用什么方法，人类的心灵才能和令人自在解脱的真理接触？乍看之下，这不成问题嘛！只要告诉人 们未来必定会有光明的新生活，他们就会充满希望快乐地活下去。不是吗？
然而，事实证明并不这么简单。我们只要一暼报纸的标题就知道，人类大多失去和真理相应的能力。人类嚷着要进步，实际上非但不求进步，反而猛烈地抗拒。人心面临令其光明和解脱的真理时，会发明各种藉口来回避或用自以为是的歪理来推翻它。
历史上的伟大导师为了把真理传给人，想了许多方法克服人心中的障碍，这些方法 使人在一刹那间暼见真我。在所有这些方法中，只有一个法门最成功地被广泛应用。它能使人左右自己的生命，使人产生内在的力量来取代原有的弱点和恐惧。一个 新的自我会慢慢呈现，愤怒和烦恼转成平静安详，身体上的病也会逐渐消除了。以往每天是痛苦的，而今却如此美好，生命充满了新鲜的活力和永恒的目标。 不管人类的那一种问题，这个法门都能解决。那是什么法门呢？［心像图］。
八道胡说：
在第一幅［心象图］中，牧童靠着对音乐的感觉找到了故乡。这个故事告诉我们：我们对故事对图像的记忆要好于道理的记忆。觉性非常重要，假如我们知道自己处在烦恼中，知道自己与那个快乐的故乡相距甚远，知道自己的看法和［心象图］不一致——这正是我们转变自己的灵知和动力。只有知道了差距——才知道变化；只有尝到过快乐的滋味——才会觉得自己当下正失去了快乐。
就在这一刹那，我们觉悟到自己，知道自己在做什么。 这时，我们就能够清醒地改变自己了；我们的觉知也就会自在自由。人们对这道理很明白，却依然沉没在习惯里，沉沦在情绪里——这是不自知的，因为觉性被掩埋 了。一旦警觉了，借助［心象图］的帮助，就不再掉进循环不断的坑里，马上就变得快乐无忧了。
什么是［心像图］？［心像图］是放映在心幕上的影片。经由一个故事，可以帮助 人去了解真理。例如，我们刚刚读了那瑞士牧童的故事，那个故事在我们心中构成一个影像，它启发我们了解了一个深刻的道理。［心像学与心像图］的价值是不可 忽视的，我们将要研究如何去运用它。思想过程的本身就是心中影像的放映，这就是为何有建设性的理想——对我们的健康和快乐是不可或缺的！
在这本书中，将有许多故事帮助我们创造有益的［心像图］。经这些［心像图］（的协助）， 真理能够直接启发人。它的目标是至善的，它给人建设性的途径去遵循，它指导人如何开始新的生命。例如，你面临一个困难的决定，不管你多用心，都无法解决。 然后，你读到一则故事，有关某人在同样的情况下如何处理这个问题。也许他抛开他的问题，而出去轻松轻松。这个行为解放了他的心力，使他能用一个新的方式去 思考，而他就找到答案了！也许我们不能立即了解某个有益的观念，但我们读得懂表达这个观念的故事，所以，［心像图］有如一座桥梁，透过这个故事我们由未知 而到已知，使得我们更上一层楼！
应用故事传达道理有一个好处，因为读故事是轻松而开心的，它容易把真理带给 人，使人很愉快地接纳，犹如“有朋自远方来”，带了大包小包的礼物一样令人高兴！［心像图］形成后，会往下扎根产生作用。它转变我们的思想，犹如在大海表 面下强有力的潮流，提供能量和智慧带动我们的生命，在我们不知不觉中静静地工作，扫除我们的阴影。
历史上所有伟大的导师都知道这个秘密，并且以此教育人类。在新约中，［心像图］是以寓言的方式出现；佛教禅宗用机锋转语表达无上的妙旨；古哲如苏格拉底和柏拉图以故事和神话教学；近代的学者，如爱默生和梭罗在他们的演讲和著作里都应用比喻与例子来感动人！为什么呢？因为［心像图］是一种人人都能了解的语言，所有的人都能在心中形成影像，而从其中领会深刻的意义。任何人，不管他目前的知识如何，境况如何，皆能由［心像图］开始着手而达到自我升华的境界。一个［心像图］一旦（在心里）扎根后，会默默蕴酿出智慧来！
也许你听过“无声胜有声”这句话，一个微笑道尽万语千言，我们可以把这句话现 代化地说，一幅［心像图］值得你一千小时的努力！要多久才有效果出现呢？你也许会问，应用［心像图］后，要多久才会有实际效果出现？我可以肯定的说，效果 立即产生！当人阅读了有关心性修养的美妙文辞，一刹那间，他自然会有某种感应。起初，这反应有点模糊，久而久之会愈来愈清楚，好像照镜子，你看出你的影像 清楚自己在作什么。
当一个人正在努力作更深的自我了解时，会有一种特殊感受，如同我的一个学生所 说的：“我不清楚怎么一回事，但我知道这是有趣而有意义的转变。” 的确，你会转变的，也许刚开始只是一点点，例如，别人对你的不良批评，你较少介意了；或者，你发现过自己想过的生活并非自私，但坚持别人照你的意思来生活 就未免太自私了。
生命力是由内向外发挥的，你内在的自我所发生的良好改变会有益的反映到你的外 在行为，你会发现一切外在的活动起了显著的变化，你和别人的关系愈为和洽，你的生活有了新鲜的气息。因为你自己内心和谐而统一，产生了整体的力量，才会有 这些变化。自我团结统一的人，他的心力犹如百川汇集，注成长江大河，浩浩荡荡，源远而流长。
第二幅［心像图］：假 定现在是七点钟，而你想看八点钟的电视节目，先把电视转到那一家电台，然后你可以轻轻松松地等，八点一到就行了！一切已准备就绪，没有任何心理负担，节目 自然准时演出。同样的，只要用［心像图］的原则将生活作正确的调整，我们就不须担心结果如何，只问耕耘，不问收获，丰富的成果自然会来的！你迷糊了吗？当 你们继续读这本书时，不要怕混乱或搞糊涂了，承认混乱是诚实的。孔子说：知之为知之，不知为不知，是知也。当你不怕说：“我不知道。”当你知道你不懂这个或那个，这是新智慧的开始。
例如，你不知道到底生命的意义是什么？这不是错误也不是可耻，就好像你不知道 晚餐要吃什么一样，没有什么好难为情的。心灵的饥渴需要精神食粮，和肚子饿了要吃东西的道理是一样的！但是，你若不先分辨眼前要吃的这个东西是真的还是假 的，一味地接受，那就错了！如果有一个新观念你不能完全领会，也不要畏惧它。你要知道没有原理是超乎人的理解范围的。
目前你也许看不到真理，但它确实在每个人的心中。譬如；你要搭乘飞机飞到某 地，你用不着了解飞机的机械性能。同样的，你不须要了解在你心中发生的愉悦变化，让它自然发生，不要犹豫，不要怀疑，尽管放心的学习［心像图］当作是老祖 母说的故事，看作是老友送来的礼物，现在让我们一步步来打开心灵之钥，开启真理的宝藏！
第三幅［心像图］：沿 海有个村庄，时常被海怪袭击。有一位道士，一经他的双眼注视，就能降伏任何魔怪，法力无边。他们就把这位道士请来，于是道士站在山崖上看着大海，当海怪再 度出现，他便凝视这批海怪，它们也就永远不再来了。每一个人都可以成为这位道士，假如你不怕自己心中的恶魔，当苦恼混乱来时，你肯继续注视它，看得清楚明 白，就豁然开朗了，你所有的阴影会消失的。
玛夏问：“为什么当我进步时，就会发生奇怪的事。在了解一个道理之前，我总是 觉得更迷糊混乱。这是怎么一回事？” “其实，你和以前一样迷糊混乱。只是以前是下意识的。而你现在能察觉你的混乱，因为你不再掩饰自己。现在才领悟到了解到，不如自己所想像的那样了不起—— 这种自我的诚实会领导你，使你得到真正的解脱。” 玛夏笑了：“我发觉停止伪装是多么的舒服！”
为什么你能够活得更快乐？人不能快乐地活着，并不是因为没有“快乐”的存在， 也不是因为有某些人或某些事情在中间阻碍你。人之所以不能成就应有的满足，可能连他自己都不清楚原因。下面这几段，我希望诸位特别用心，假如你读懂了，即 使是一点点，你在几秒钟内的进步会超过你几年内的努力。
人之所以不能升华，不能进步，是因为他不相信有这事实的存在。人不会去追求毫无可能的东西，除非他认为那件事至少具有一点真实性。所以，他必须要有心理准备地迎接未来，即使一开始是手足无措的，但的确有一个全新的世界等着他去开拓。这个新世界之存在，自古至今，都流传下来告诉不肯思考的人类。
当人肯接受“秘密”的知识，“秘密”的教训时，新世界就呈现在他面前。它是秘密的，只因为千百万不快乐的人不肯接受也不了解它。但你，亲爱的读者，勇敢检讨自己，好好读下去，然后你就和那千百万不快乐的人们不同，你会体会到使你自由的真理。我们不是在空谈不实际的理论，而是在寻找较好的生活方式，使你在现在就找到，立刻就享用。人最大的苦恼，最深的恐惧是：他必须忍受目前痛苦的思想方式，同时却又要对外掩饰他的无能。
事实上，的确有解脱之道的，在通往真理的路上是充实而安详的。首先，你必须有勇气抗拒旧习才能够找到它，即使你对这新的方向不熟悉，也必须放弃以往的思想习惯和种种藉口开始走向正途。应用本章后面给予的四把金钥匙，你会找到你所寻觅的！这条途径导引你走向快乐丰富的新生命，因循旧习只有带给你无穷的烦恼，这是什么途径呢？
相信新生命的存在才能找到新的生命！这就是整个的大秘密。我们必须在灵光一闪中，领受自己内在的新生命。它在我们的心内，不在外面。每个人本来就具有这个，但我们必须发扬这内心的宝藏，好好认识它，观察它。当这真正的自我认同愈来愈强时，它的力量会使你突破一切的旧习！那么，什么东西阻碍我们对它（对自己）的认识呢？——我们自己。若不舍得放弃现在的观念或生活方式——虽然它们一无是处，那么，不可知的未来可能更糟。我们必须勇敢，然后将知道：我们所害怕的正是我们的自由！
比如，你告诉一个人，在山丘的那一头，有一座大城堡等着他去占用。你要他相信 你，是做不到的，因为他被许多人愚弄太多次了，以前所有的尝试都带给他失望，他实在不愿再冒险，所以你不该责备他不相信你。然后，那座城堡是存在的，不管 他愿不愿意去找它，它始终矗立在那里，随时等候他来。在这里，有一个关键存在——那就是除非他看到那座城堡，他不会走向它；可笑的是，除非他肯朝着它走， （否则）他不会看见它。但是不用担心，我们还是有办法。
八道胡说：
这里介绍了［心像图］的作用原理，那就是人类的记忆能力是“境”比语言更清晰，就象外语教学常用环境教学一样。当我们生活中的“境”与记忆中［心像图］一致时，我们马上就能悟到我们处在什么样的境地里了。
第三个 心像图介绍了运用它的关键是“能看清妖魔”的眼睛。在佛家，这个就是觉性，我们平常称之为自觉性。谁将把我们从情绪中救出来？不是别人，是我们自己的觉 性。我们看到自己的所作所为时，我们就刹那间明白了。我们通过［心像图］明白了道理，也是刹那间把［心像图］与现实相比较了，我们顿时明白我们是掉进心理 误区了，我们是在情绪里挣扎了。这样我们就能马上从痛苦转为平安。
许多朋友说自己是陷在情绪里了，道理其实都明白。这就需要将道理成为自己的，成为下意识的，这就靠［心像图］，让我们了解我们心里的活动模样，认清它们，有了这样的眼睛，就不怕可能会产生的任何情绪了。
有个人养了一只猴，朋友到他家来总为猴的乱动所困扰，看他安之若素的样子很是佩服。他就说，我是看惯了，知道它必然会这样的，不会安静地蹲着，看惯了就不理了。我们的心也是这样，我们看惯了它演绎的东西，就不再会去理它的装模作样了，呵呵～～
不理猴子啦！嘻嘻～～
source: 菩提树下的孩子
第一幅［心像图］：一 个瑞士的牧羊童被路过的吉普赛人掳走了。当他被推进马车时，他听到村庄传来悠扬的钟声，钟声愈来愈远，但那特别的音调永远留在他心中。几年后，他长大了， 那故乡的钟声令他日夜萦怀，他厌烦吉普赛人的生活方式，渴望回到自己的故乡！因此，他逃离吉普赛人的营地，开始寻找归途。他从一国流浪到另一国，从这村庄 徘徊到另一个村庄，用心的去听各地钟声，他听了许多不同的钟声，但没有一种是他梦寐以求的。有一天，当他疲倦地倒在路边时，他模糊的听到远远传来亲切的声 音，他往那声音的方向走去，他愈走愈快，心里是股莫名而冲动的喜悦，他听到村庄的钟声，跟随它，终于回到故乡了。
同样的，真理的音声在每个人心中，这不是哲学或神秘的空谈，而是实实在在的事实。假如世上的人懂得用心去分别，他不会被虚伪的声音所诱惑，他会找到真理的归途。真理之声总会被锲而不舍的人认识，每一个人都有能力去学习，去探寻，而一切操之在你。亲爱的读者！现在你刚从本书中接到了第一幅心像图，下面还有许多许多呢！
现在让我们来看看什么是［心像学］？［心像图］的妙用究竟在哪里？自古以来， 哲学家、心理学家、科学家和宗教的导师都面临一个重要的课题：用什么方法，人类的心灵才能和令人自在解脱的真理接触？乍看之下，这不成问题嘛！只要告诉人 们未来必定会有光明的新生活，他们就会充满希望快乐地活下去。不是吗？
然而，事实证明并不这么简单。我们只要一暼报纸的标题就知道，人类大多失去和真理相应的能力。人类嚷着要进步，实际上非但不求进步，反而猛烈地抗拒。人心面临令其光明和解脱的真理时，会发明各种藉口来回避或用自以为是的歪理来推翻它。
历史上的伟大导师为了把真理传给人，想了许多方法克服人心中的障碍，这些方法 使人在一刹那间暼见真我。在所有这些方法中，只有一个法门最成功地被广泛应用。它能使人左右自己的生命，使人产生内在的力量来取代原有的弱点和恐惧。一个 新的自我会慢慢呈现，愤怒和烦恼转成平静安详，身体上的病也会逐渐消除了。以往每天是痛苦的，而今却如此美好，生命充满了新鲜的活力和永恒的目标。 不管人类的那一种问题，这个法门都能解决。那是什么法门呢？［心像图］。
八道胡说：在第一幅［心象图］中，牧童靠着对音乐的感觉找到了故乡。这个故事告诉我们：我们对故事对图像的记忆要好于道理的记忆。觉性非常重要，假如我们知道自己处在烦恼中，知道自己与那个快乐的故乡相距甚远，知道自己的看法和［心象图］不一致——这正是我们转变自己的灵知和动力。只有知道了差距——才知道变化；只有尝到过快乐的滋味——才会觉得自己当下正失去了快乐。
就在这一刹那，我们觉悟到自己，知道自己在做什么。 这时，我们就能够清醒地改变自己了；我们的觉知也就会自在自由。人们对这道理很明白，却依然沉没在习惯里，沉沦在情绪里——这是不自知的，因为觉性被掩埋 了。一旦警觉了，借助［心象图］的帮助，就不再掉进循环不断的坑里，马上就变得快乐无忧了。
什么是［心像图］？［心像图］是放映在心幕上的影片。经由一个故事，可以帮助 人去了解真理。例如，我们刚刚读了那瑞士牧童的故事，那个故事在我们心中构成一个影像，它启发我们了解了一个深刻的道理。［心像学与心像图］的价值是不可 忽视的，我们将要研究如何去运用它。思想过程的本身就是心中影像的放映，这就是为何有建设性的理想——对我们的健康和快乐是不可或缺的！
在这本书中，将有许多故事帮助我们创造有益的［心像图］。经这些［心像图］（的协助）， 真理能够直接启发人。它的目标是至善的，它给人建设性的途径去遵循，它指导人如何开始新的生命。例如，你面临一个困难的决定，不管你多用心，都无法解决。 然后，你读到一则故事，有关某人在同样的情况下如何处理这个问题。也许他抛开他的问题，而出去轻松轻松。这个行为解放了他的心力，使他能用一个新的方式去 思考，而他就找到答案了！也许我们不能立即了解某个有益的观念，但我们读得懂表达这个观念的故事，所以，［心像图］有如一座桥梁，透过这个故事我们由未知 而到已知，使得我们更上一层楼！
应用故事传达道理有一个好处，因为读故事是轻松而开心的，它容易把真理带给 人，使人很愉快地接纳，犹如“有朋自远方来”，带了大包小包的礼物一样令人高兴！［心像图］形成后，会往下扎根产生作用。它转变我们的思想，犹如在大海表 面下强有力的潮流，提供能量和智慧带动我们的生命，在我们不知不觉中静静地工作，扫除我们的阴影。
历史上所有伟大的导师都知道这个秘密，并且以此教育人类。在新约中，［心像图］是以寓言的方式出现；佛教禅宗用机锋转语表达无上的妙旨；古哲如苏格拉底和柏拉图以故事和神话教学；近代的学者，如爱默生和梭罗在他们的演讲和著作里都应用比喻与例子来感动人！为什么呢？因为［心像图］是一种人人都能了解的语言，所有的人都能在心中形成影像，而从其中领会深刻的意义。任何人，不管他目前的知识如何，境况如何，皆能由［心像图］开始着手而达到自我升华的境界。一个［心像图］一旦（在心里）扎根后，会默默蕴酿出智慧来！
也许你听过“无声胜有声”这句话，一个微笑道尽万语千言，我们可以把这句话现 代化地说，一幅［心像图］值得你一千小时的努力！要多久才有效果出现呢？你也许会问，应用［心像图］后，要多久才会有实际效果出现？我可以肯定的说，效果 立即产生！当人阅读了有关心性修养的美妙文辞，一刹那间，他自然会有某种感应。起初，这反应有点模糊，久而久之会愈来愈清楚，好像照镜子，你看出你的影像 清楚自己在作什么。
当一个人正在努力作更深的自我了解时，会有一种特殊感受，如同我的一个学生所 说的：“我不清楚怎么一回事，但我知道这是有趣而有意义的转变。” 的确，你会转变的，也许刚开始只是一点点，例如，别人对你的不良批评，你较少介意了；或者，你发现过自己想过的生活并非自私，但坚持别人照你的意思来生活 就未免太自私了。
生命力是由内向外发挥的，你内在的自我所发生的良好改变会有益的反映到你的外 在行为，你会发现一切外在的活动起了显著的变化，你和别人的关系愈为和洽，你的生活有了新鲜的气息。因为你自己内心和谐而统一，产生了整体的力量，才会有 这些变化。自我团结统一的人，他的心力犹如百川汇集，注成长江大河，浩浩荡荡，源远而流长。
第二幅［心像图］：假 定现在是七点钟，而你想看八点钟的电视节目，先把电视转到那一家电台，然后你可以轻轻松松地等，八点一到就行了！一切已准备就绪，没有任何心理负担，节目 自然准时演出。同样的，只要用［心像图］的原则将生活作正确的调整，我们就不须担心结果如何，只问耕耘，不问收获，丰富的成果自然会来的！你迷糊了吗？当 你们继续读这本书时，不要怕混乱或搞糊涂了，承认混乱是诚实的。孔子说：知之为知之，不知为不知，是知也。当你不怕说：“我不知道。”当你知道你不懂这个或那个，这是新智慧的开始。
例如，你不知道到底生命的意义是什么？这不是错误也不是可耻，就好像你不知道 晚餐要吃什么一样，没有什么好难为情的。心灵的饥渴需要精神食粮，和肚子饿了要吃东西的道理是一样的！但是，你若不先分辨眼前要吃的这个东西是真的还是假 的，一味地接受，那就错了！如果有一个新观念你不能完全领会，也不要畏惧它。你要知道没有原理是超乎人的理解范围的。
目前你也许看不到真理，但它确实在每个人的心中。譬如；你要搭乘飞机飞到某 地，你用不着了解飞机的机械性能。同样的，你不须要了解在你心中发生的愉悦变化，让它自然发生，不要犹豫，不要怀疑，尽管放心的学习［心像图］当作是老祖 母说的故事，看作是老友送来的礼物，现在让我们一步步来打开心灵之钥，开启真理的宝藏！
第三幅［心像图］：沿 海有个村庄，时常被海怪袭击。有一位道士，一经他的双眼注视，就能降伏任何魔怪，法力无边。他们就把这位道士请来，于是道士站在山崖上看着大海，当海怪再 度出现，他便凝视这批海怪，它们也就永远不再来了。每一个人都可以成为这位道士，假如你不怕自己心中的恶魔，当苦恼混乱来时，你肯继续注视它，看得清楚明 白，就豁然开朗了，你所有的阴影会消失的。
玛夏问：“为什么当我进步时，就会发生奇怪的事。在了解一个道理之前，我总是 觉得更迷糊混乱。这是怎么一回事？” “其实，你和以前一样迷糊混乱。只是以前是下意识的。而你现在能察觉你的混乱，因为你不再掩饰自己。现在才领悟到了解到，不如自己所想像的那样了不起—— 这种自我的诚实会领导你，使你得到真正的解脱。” 玛夏笑了：“我发觉停止伪装是多么的舒服！”
为什么你能够活得更快乐？人不能快乐地活着，并不是因为没有“快乐”的存在， 也不是因为有某些人或某些事情在中间阻碍你。人之所以不能成就应有的满足，可能连他自己都不清楚原因。下面这几段，我希望诸位特别用心，假如你读懂了，即 使是一点点，你在几秒钟内的进步会超过你几年内的努力。
人之所以不能升华，不能进步，是因为他不相信有这事实的存在。人不会去追求毫无可能的东西，除非他认为那件事至少具有一点真实性。所以，他必须要有心理准备地迎接未来，即使一开始是手足无措的，但的确有一个全新的世界等着他去开拓。这个新世界之存在，自古至今，都流传下来告诉不肯思考的人类。
当人肯接受“秘密”的知识，“秘密”的教训时，新世界就呈现在他面前。它是秘密的，只因为千百万不快乐的人不肯接受也不了解它。但你，亲爱的读者，勇敢检讨自己，好好读下去，然后你就和那千百万不快乐的人们不同，你会体会到使你自由的真理。我们不是在空谈不实际的理论，而是在寻找较好的生活方式，使你在现在就找到，立刻就享用。人最大的苦恼，最深的恐惧是：他必须忍受目前痛苦的思想方式，同时却又要对外掩饰他的无能。
事实上，的确有解脱之道的，在通往真理的路上是充实而安详的。首先，你必须有勇气抗拒旧习才能够找到它，即使你对这新的方向不熟悉，也必须放弃以往的思想习惯和种种藉口开始走向正途。应用本章后面给予的四把金钥匙，你会找到你所寻觅的！这条途径导引你走向快乐丰富的新生命，因循旧习只有带给你无穷的烦恼，这是什么途径呢？
相信新生命的存在才能找到新的生命！这就是整个的大秘密。我们必须在灵光一闪中，领受自己内在的新生命。它在我们的心内，不在外面。每个人本来就具有这个，但我们必须发扬这内心的宝藏，好好认识它，观察它。当这真正的自我认同愈来愈强时，它的力量会使你突破一切的旧习！那么，什么东西阻碍我们对它（对自己）的认识呢？——我们自己。若不舍得放弃现在的观念或生活方式——虽然它们一无是处，那么，不可知的未来可能更糟。我们必须勇敢，然后将知道：我们所害怕的正是我们的自由！
比如，你告诉一个人，在山丘的那一头，有一座大城堡等着他去占用。你要他相信 你，是做不到的，因为他被许多人愚弄太多次了，以前所有的尝试都带给他失望，他实在不愿再冒险，所以你不该责备他不相信你。然后，那座城堡是存在的，不管 他愿不愿意去找它，它始终矗立在那里，随时等候他来。在这里，有一个关键存在——那就是除非他看到那座城堡，他不会走向它；可笑的是，除非他肯朝着它走， （否则）他不会看见它。但是不用担心，我们还是有办法。
八道胡说：这里介绍了［心像图］的作用原理，那就是人类的记忆能力是“境”比语言更清晰，就象外语教学常用环境教学一样。当我们生活中的“境”与记忆中［心像图］一致时，我们马上就能悟到我们处在什么样的境地里了。
第三个 心像图介绍了运用它的关键是“能看清妖魔”的眼睛。在佛家，这个就是觉性，我们平常称之为自觉性。谁将把我们从情绪中救出来？不是别人，是我们自己的觉 性。我们看到自己的所作所为时，我们就刹那间明白了。我们通过［心像图］明白了道理，也是刹那间把［心像图］与现实相比较了，我们顿时明白我们是掉进心理 误区了，我们是在情绪里挣扎了。这样我们就能马上从痛苦转为平安。
许多朋友说自己是陷在情绪里了，道理其实都明白。这就需要将道理成为自己的，成为下意识的，这就靠［心像图］，让我们了解我们心里的活动模样，认清它们，有了这样的眼睛，就不怕可能会产生的任何情绪了。
有个人养了一只猴，朋友到他家来总为猴的乱动所困扰，看他安之若素的样子很是佩服。他就说，我是看惯了，知道它必然会这样的，不会安静地蹲着，看惯了就不理了。我们的心也是这样，我们看惯了它演绎的东西，就不再会去理它的装模作样了，呵呵～～
不理猴子啦！嘻嘻～～source: 菩提树下的孩子
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