华德福中的天然玩具的介绍 (转）

 原文地址：华德福中的天然玩具的介绍 作者：想畅就畅

在华德福教育中，并没有玩具这个概念，更贴切的说，应该是自然材料来作为玩具提供给孩子玩，发挥孩子的想象力。

在HDF教育中，不提倡孩子使用塑料或精致的玩具，比如芭比娃娃等，不仅仅因为塑料制品会引起孩子早熟，当孩子无意中啃咬塑料制品的时候，也无意中把塑料 外层鲜艳颜色的有毒涂料吃下去了，我不太相信100%无毒的涂料，除非象华德福一样从植物提炼天然的色素，但是大规模的工业生产基本上拒绝了这种可能性。 从HDF的理论来说，一个精致的玩具娃娃是扼杀孩子想象力的最好的工具，越来越多的孩子觉得芭比娃娃或者睡美人就是理所当然的美女的标准，越来越多的孩子在画画的时候，跳不出他所玩的玩具的框框。很多精致的玩具无法提供给孩子想象力，一个很现实的现象，越是漂亮的玩具，孩子感兴趣的 时间就越少，相反，像积木块、白纸、沙子等这些东西，反而在任何时候，都会吸引一个孩子，无论是3岁的孩子，还是8岁的孩子，那是没有年龄区别的最好的玩 具。所以，我们没有必要去买昂贵的玩具，不如我们把这些昂贵的费用留下来，给孩子买有机食品，或者带孩子去旅游，接触自然，那是最好的礼物。

HDF教育中，天然的玩具主要包括如下：

1、羊毛（或棉花）和布料、天然植物染料：利用羊毛和棉花，可以制作简单的布制娃娃，能够提供给孩子温暖感的娃娃，不需要过多的精致的装饰，孩子自己会用 自己的想象去装饰自己的孩子并呵护他，另外，利用羊毛和棉花可以制作一些生活用品，比如毛袋、小毛鞋等等。另外，利用白色的羊毛或棉花可以让孩子学会自己 去染色，用蜡块或者植物天然染料，让孩子明白色彩的来源，并可以自己去制作精美的东西。

2、蜡块：蜡块以蜂蜡做成，加上天然植物色素，用来给孩子画画，由于其天然，即使孩子无意中咬了也没有关系。

3、蜂蜡：蜂蜡在HDF中是用来提供给孩子捏形状的，类似于橡皮泥，由于蜂蜡的特殊性质，必须在一定的温暖程度下才可以被捏造和塑形，在冷却后又会将形状 固定下来，因此，通过蜂蜡，可以让孩子体会温暖感，用自己的手去温暖蜂蜡，让孩子学会呵护他人的感受，而在捏蜂蜡的过程中，由于需要比捏橡皮泥更多的力 气，所以，孩子需要努力去工作，会特别珍惜自己的工作成果，最后的冷却后的定形的形状，让孩子体会到自己的成果的一种成就感。蜂蜡作为一种特殊的玩家来替 代橡皮泥，并为孩子在小学时学习泥塑打下扎实的基础。

4、沙子和水：每个孩子都会喜欢在沙池或者水中泡上一天！

5、木头：可以是日常的木头，或者积木等，孩子会很享受利用木头来搭自己梦想的东西，而这种最简单的木头能够提供孩子最丰富的想象力。

6、其他：在HDF教育中，还有很多根据传统来提供的活动，比如剪纸、包粽子、做农耕、和面团等等，以天然的材料让孩子了解节日和节气。

我看《走进孩子涂鸦的世界》鸟居昭美著

 

看见懒妈友童部落个(懒猫妈妈的猫窝)里面有关儿童画的生命力——懒妈读书会后记， 我也找了这本书来翻阅。 一边阅读，一边在思考和回想两个孩子的画。 大概看到了第28面我就开始“冒冷汗"。

这本书的第一章：给母亲的绘画入门讲座

这个本书一开始就教家长如何“听“画。 这个我自认还做得可以， 但我父亲则不行了， 会给孩子画形象画。

再来就是父母对肮脏的态度， 基本上算是一个通病吧， 都会觉得孩子画画总会弄得脏兮兮的， 都会计较过后的清洗和收拾。 但这往往变成掠夺孩子学习做人的机会， 也掠夺了他们作为人的乐趣。 “包涵”是我们为父母对孩子绘画该有的态度。

孩子与沙和水。 水偶尔还是有机会触碰， 沙在我家简直是隔原体， 这一个我的要好好检讨一下了。 原来沙和水的结合让大自然界产生变化， 让孩子接触就像给孩子接触养分一样， 学习做人的基本意欲。

不 必在乎形状与颜色。 这方面我做得自认还行。 不管孩子想用什么颜色、怎么去画， 我都随他们喜欢。 作为家长， 我提供的是一个空间和粗粗的颜色笔， 再来就是“听”画中的故事。 唯有两件事我算是“跃进”了孩子本来该有的阶段。 还没接触华德福， 我才用的是蒙式教育， 很早就用实物（我们周遭所看到的）来教会孩子形状和颜色。 也因为这样， 小虫的图画里除了本来会出现的圆圈， 现在更多了许许多多的三角形和长方形。 这个还有待我们慢慢从新帮她调整。

创造快乐的回忆。 孩子要画图画， 这一定要有内容。 内容从哪里来？这个就是我常面对的问题。 看了这本书才了解， 原来我缺乏的是和孩子一起创造快乐的回忆。 我们并没有一起经历太多（只有周末的时间才和他们见面）， 所以我们的话题就明显的单调。 母亲平时在家也没什么机会“制造”这样的空间， 再来母亲也嫌麻烦和肮脏， 结果孩子生活的范围就只有待我回家才能增进了。 书里面也提到了一点， 多读一些绘图书给孩子听也可以提高孩子的想象空间， 这个应该不难办到吧？

第二章说到：孩子就是画这样的画长大的。

话说有两个孩子就比较容易比较和察觉孩子的成长有什么不同。 我家两个宝贝就有差天和差地的感觉。 母亲帮我带老大， 她的成长还算自然和符合它的年龄。佣人带的老二则面对很大的问题了。 这也是我已开始提到让我冒汗的事情。

这一样分析孩子每一个阶段该有的绘画。 我家老二已经是过两岁了， 可是他的绘画阶段竟然只是处在1岁孩子的阶段。这个也意味着他玩得还不够， 还没有准备好进入他目前该进入的阶段， 沙和水变成是必经之路， 让孩子重新回到快乐的创造里去。

（待续）p/s:目前只读到第30页， 所以功课也只做到这里。

如何培养孩子的画画兴趣

我们常常会看到孩子一个人趴在桌上，全神贯注地画着他的杰作。科学研究证明，儿童画画时运用的想象力，不但对他形象思维能力发展非常有帮助，而且还能带动其他方面智力的发展。

　　1.给他创造良好的环境

　　运用鲜艳的色彩对孩子的房间进行布置。同时也可种些花草，养些小动物。多为他创造观察、探索周围世界的机会。另外，家长也可经常改变房间的布局，让孩子获得不同的空间景象。

　　2.培养他多观察多动手的习惯

　　你可以放心地让孩子东摸摸，西看看，在此过程中，他们的思维能力就会得到不断发展。通常，孩子为了“复习”获取的新知识会主动地将观察到的事物画下来。在画的过程中，他们对事物又会有新的认识，这样就形成了孩子智力发展的良好循环。

　　3.用言语激发想象力

　　多给孩子讲故事，可照着图画书边讲边看，也可给他讲报纸杂志上的故事，孩子可以一边听着家长绘声绘色的叙述，一边在大脑里勾勒出故事情景的画面。

　　4.不要随意责怪孩子

　　当他在聚精会神地画画时，难免会把衣服弄脏。遇上这种情况，有奥妙为你分担，你就能尽管放手让他去画了。千万别随意责怪他，要知道孩子的积极性一旦被挫伤后，想再度培养起他的兴趣会变得十分困难。

　　5.要尊重孩子的主见

　　不要将成人世界的认知强加于孩子。在孩子画画时，你不必提醒他太阳应该是红色的。太多束缚往往会扼杀他们的创造力。

　　要让孩子自由发挥，而不是听凭大人的摆布。要对孩子多加鼓励即使他把人全画成了椭圆形，即使他的衣服也变得五颜六色的，你也应该多发现他的进步，多表扬他画得漂亮。并且把他的杰作挂在墙上，多鼓励，他们会学得更积极。

source: http://ishare.iask.sina.com.cn/f/9730049.html

懒妈读书会 - 走进孩子的涂鸦世界（鸟居昭美著）

在懒妈友童的部落格分享里， 读了另一篇由小鹅妈妈分享有关孩子绘画的点点滴滴，并对比了成人的画与孩子的画的区别。 这个我觉得值得一看， 所以放到我这里和大家分享了。

原文地址：儿童画的生命力——懒妈读书会后记作者：费思

上个周末，在皮卡书屋的懒妈读书会上，我们一起分享由懒妈策划的新版两卷本《走进孩子的涂鸦世界》（鸟居昭美著，于群译），聊了许多孩子们画画和成长的故事。

当懒妈说道：“画画无关技巧，首先是一种情感的表达”（大意）时，我太有同感啦！忍不住献丑，翻出我和小鹅画的画，对比给大家看。

1）比如下面这两幅，画的都是公共汽车的场景，你觉得哪幅画表达了真实的情感，是有生命力的呢？

前一阵子，小鹅发明了新玩法，在白纸上画了画后，要把它剪下来，做成风筝或是面具 之类的玩意儿。这天她要画汽车，拉上我一起画、一起剪。我勉为其难，画了个公交车，为了画得“像”，还规规矩矩地把座椅、拉环、方向盘以及车后灯，都画了 一遍。尤其是轮子，我“知道”车子应该是立体的，两侧都有轮子，就画成了这么蹩脚的样子……小鹅呢，她在边上画自个的，尽管也说是公共汽车，却像大甲虫一 样很有气势地前进。这幅画有些细节大概也受了我的提示，比如拉环和方向盘，画出来也有自己的特点。她还画了路和路边的房子，我学着她画路，结果画了个斑马 线。

2）如果大汽车还不足够说明我的画“没有投入感情”，对比一下我俩画的活物吧：
 

有一天小鹅招呼我一起画画，我 实在不知道要画什么，正巧之前一起读过小牛嘛嘛哞的故事，我就画了一头很形式化的小牛，僵硬的线条，像不像某个牛奶包装盒上的卡通画？一个没有生命的简笔 画，仅仅是符号而已，这和在白纸上写一个“牛”字有什么区别呢？我一边画，一边汗。好在小鹅瞟了一眼，说：“妈妈你怎么画了一头牛？”就再没关注这头牛 了，呵呵，大概小人儿也知道，这画没感情。

作为对比，我找了一幅“技巧相似”的画。这是去年二月、小鹅3岁半的时候画的一头“猴形狮”。那个时候，小鹅画的人像已经出现了完整的头和躯干。有趣的是，她还特别地关注肚脐眼，几乎每幅人像上都要画上肚脐。你觉得这头“猴形狮”像猴还是像狮子呢？或许更像个咧着嘴笑的小朋友，很开心，不是吗？

3）如果你和我一样体会到儿童纯真的表现力，可还是怀疑她画得有什么“好”的。如果跟会画画的大人比，怎么样呢？如果教给孩子技巧，会不会让她画得更好呢？我是属于“不会画画”的，既不习惯表达也不懂技巧，就拿小鹅爸爸的画来献丑吧：

下面这幅是小鹅爸爸看了《自然笔记》后，摹画的田鼠，还有其它几种小动物。你看田鼠的笔触多细致、逼真！蜗牛和花什么的，寥寥数笔，却很神似。小鹅也很喜欢这只老鼠，还把它和自己的画一起挂在墙上。




看到孩子投入了很大热情去画画，做父母的，大概忍不住想要指导她去多观察、画得更真实生动一些；或是怕自己不会教，就带她去美术工作室、去绘画班……

坦白说，在读鸟居昭美的书之前，我也很困惑要如何去鉴赏儿童画，我不知道什么样的画表达了孩子真实的情感。

印象中，我第一次认为小鹅画得真“好”，是大约四岁的时候，她在家里画了一只蜗牛：

我没想到她能画出这么丰富的细节，赋予这么美丽的色彩，忍不住夸赞了她。后来我才 知道，幼儿园的老师让大家一起画过蜗牛的。那段时间，孩子们都喜欢在户外拣蜗牛壳，小鹅拣了一兜又一兜，怎么也不厌。张老师意识到这是个好机会，可以带领 孩子们一起来观察蜗牛，再让大家画下来。

下面这幅就是小鹅在幼儿园里画的蜗牛。作画过程我不清楚，但从图上看，最左边那只 蜗牛的螺纹十分整齐，应该是老师示范画的。四岁孩子凭借自己的观察，大概不会把蜗牛壳抽象出螺线的形式来。尽管这幅画有教过的痕迹，还是有很多可爱的地 方，比如最小的那只蜗牛，都要掉到两座山的夹缝里去了……
 

于群说：“儿童画画是自己来创造一套符号表征的系统，感觉到什么就画什么。”按照鸟居昭美的说法，九岁以前的孩子，不需要强调绘画的技巧，也不需要训练观察力和写实的能力。孩子在这个阶段，能够自由地表达自己的情感，就足够了。

食 盐

Picture from Sunset.com

現代人吃「重鹹」，當心成為中風候選人！統計發現，國內19到64歲國人每日鈉攝取量超過建議量1.9倍，尤其男性高於女性，年輕又比中老年吃得鹹，E世代吃重鹹，主要來自泡麵、杯湯、魷魚絲等加工食品，此外，油麵、麵線跟包子的鈉貢獻度也高，占了一成八。

依衛生署建議，成人每天納總攝取量，不超過2400毫克，也就是六公克的鹽，不過現代人越吃越鹹，增加未來高血壓與中風風險，統計發現，國內19到64歲男女性民眾，每天鈉總攝取量分別高達4580跟3568毫克，也就是建議量的1.9倍到1.5倍，男性不論是30歲左右都比過去吃的鹹，女性30歲以下增加尤其明顯，分析E世代鈉攝取主要來源為泡麵、杯湯、魷魚絲、豆干等加工或調理食品，此外，麵線、泡麵、包子也可能潛藏高鈉。

中央研究院教授潘文涵說：「我就覺得奇怪，麵我們不覺得有鹹味，進去分析結果發現，主要這種類型，油麵黃黃的，它裡面應該是鹼，沒有貢獻鹹味但是貢獻了鈉，麵線大家如果自己自家煮就知道，麵線是有鹹味的，可是如果說它，因為它在麵裡面，你煮的時候還沒有跑到湯汁裡面，變成湯汁還要在加鹽。」專家指出，麵線、油麵本身鈉，再加上烹調過程又加上鹽，所以藏有高鈉風險，此外包子跟麵包除了麵皮本身，內餡也有鹽鈉，至於調味品方面，味精是高鈉攝取來源之一，專家建議，烹調時，不放味精，可以少去三分之一的鈉攝取量。

平常如果習慣重口味的，怕自己攝取太多鈉那麼請多多食用蔬菜與水果因為它們都含有豊富的礦物質「鉀」。鉀和鈉就像兩個勢均力敵的戰友，分別固守於細胞的內外共同控制著細胞水分、滲透壓和酸鹼值的平衡。簡單的來說，人的身體裡原本的鈉與鉀比例是1：3，所以，適合我們的就是這種比例的食物(鉀的比例可以高於3)。但我們吃進太多鈉時，只要多吃天然的蔬菜水果裡面的鉀就會結合鈉將它排出(鉀是水溶性的會隨尿液排出，所以要天天攝取) 所以鉀是制衡高血壓的神秘法寶。

但有一種人不能攝取過多的鉀：腎臟病患

腎臟病人若攝取過多的鉀，容易沈積在體內而無法順利排出而導致心律不整、昏迷、 心臟衰竭的危險，要特別注意

礦物質「鈉」的小檔案：
主要功能：
維持細胞內外水分的平衡、維持細胞壁滲透壓的稱定(會水腫就是因為這兩個功能)
保持神經和肌肉的刺激感受性、保持血液、體液酸鹼值的平衡

缺乏時的症狀：
腹瀉、昏睡、肌肉痙攣、神智不清、循環系統衰竭、醣類消化不良而引起神精痛

過量攝取的結果：
水腫、生長遲緩、造成鉀的不足、破壞體液、血液的平衡、經常攝取容易導致高血壓、造成血液與體液酸鹼值的失調

哪些人需要特別補充：
勞動或運動量大且流汗極多者
(這就是為什麼運動完要喝運動飲料等電解質水，因為運動飲料是個含鈉量較高的飲品，所以它不能當白開水灌，尤其高血壓患者應酌量飲用)

资料来自：~ Alger

清明节

加入了华德福大家庭， 对于华人的节庆开始特别的留意起来。 因为节庆是属于生活律动的一部分。 给孩子讲解清明节有关的事故、进行相关的祭拜活动、 给孩子年年清明节的诗歌等等成为我做功课的一部分， 这里和大家分享我所找到的资料。

清明节的典故：

春 秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外。流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的。正在大家万分焦 急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了。重耳渐渐恢复了精神。当重耳发现肉是介子推从自己腿割下的时候， 流下了感激的眼泪。九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当年伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。大家为介子推鸣不平，劝他面 君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打点好行装后，同母亲悄悄地到绵山隐居去了。晋文公听说以后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，可介子推早已 离开家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易。于是有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后， 人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。


    晋文公见状，放声恸哭。后来，人们在树洞里发现一封血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我， 忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文 公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫 中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。第二年，晋文公领着群臣，素服徒步 登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐 了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

    以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

    每逢介子推死的这天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推 亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南 方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。清明插柳戴柳还有一种说法，原来中国人以清明、七月 半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖 木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以 辟邪了。 （资料来源：杭州华德福）

Qingming Festival is when Chinese people visit the graves or burial grounds of their ancestors. Traditionally, people brought a whole rooster with them to the graves visited but the occasion has become less formal over time. The festival originated from Hanshi Day (寒食节, literally, Day with cold food only), a memorial day for Jie Zitui (介子推, or Jie Zhitui, 介子推). Jie Zitui died in 636 BC in the Spring and Autumn Period. He was one of many followers of Duke Wen of Jin before he became a duke. Once, during Wen's 19 years of exile, they had no food and Jie prepared some meat soup for Wen. Wen enjoyed it a lot and wondered where Jie had obtained the soup. It turned out Jie had cut a piece of meat from his own thigh to make the soup. Wen was so moved he promised to reward him one day. However, Jie was not the type of person who sought rewards. Instead, he just wanted to help Wen to return to Jin to become duke. Once Wen became duke, Jie resigned and stayed away from him. Duke Wen rewarded the people who helped him in the decades, but for some reason he forgot to reward Jie, who by then had moved into the forest with his mother. Duke Wen went to the forest, but could not find Jie. Heeding suggestions from his officials, Duke Wen ordered men to set the forest on fire to force out Jie. However, Jie died in the fire. Feeling remorseful, Duke Wen ordered three days without fire to honour Jie's memory. The county where Jie died is still called Jiexiu (介休, literally "the place Jie rests forever"). （资料来源: Wikipedia ）


清明节活动：

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，冷食，青团，送彩蛋等，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳戴柳、放风筝等一系列风俗活动。 （资料来源：杭州华德福〕

The Qingming Festival is an opportunity for celebrants to remember and honour their ancestors at grave sites. Young and old pray before the ancestors, sweep the tombs and offer food, tea, wine, chopsticks, joss paper accessories, and/or libations to the ancestors. The rites have a long tradition in Asia, especially among farmers. Some people carry willow branches with them on Qingming, or put willow branches on their gates and/or front doors. They believe that willow branches help ward off the evil spirit that wanders on Qingming.

On Qingming people go on family outings, start the spring plowing, sing, dance. Qingming is also the time when young couples start courting. Another popular thing to do is to fly kites in the shapes of animals or characters from Chinese opera.^[5] Another common practice is to carry flowers instead of burning paper, incense or firecrackers.^[4]（资料来源: Wikipedia）

（更多图画请参阅: 成都华德福学校）


清明节相关文学：

唐.杜牧《清明》
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
（此說始於《千家詩》。但《樊川文集》未見，此詩是否真出於杜牧之手，有待商榷。）

English translation
A drizzling rain falls like tears on the Mourning Day;
The mourner's heart is breaking on his way.
Where can a winehouse be found to drown his sadness?
A cowherd points to Almond Flower (Xing Hua) Village in the distance.（资料来源: Wikipedia）

宋.高菊卿《清明》
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐狸眠塚上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。

賞析:高菊卿為宋代詩人。在這首詩中，作者開篇即為我們描繪出了一幅愁雲慘淡的清明祭掃場面：荒郊野外，墓塚累累，紙灰飛揚，泣愁陣陣，草木為之含悲，表 現出清明節的特定氛圍。第三聯寫得非常妙，通過「狐狸眠塚上」與「兒女笑燈前」形象的對比，一掃前面的陰霾之氣，墓地荒塚的孤寂和家庭夜晚的熱鬧景象的反 差，讓人心裡為之一動，感到清明的祭掃是那樣的虛偽。正因此，作者在結尾寫道「人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉」。作者也正是看到了現實世界人情的淡漠， 才發出了及時行樂的感嘆。

宋.黃庭堅《清明》
佳節清明桃李笑，野田荒塚只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一坵。

賞析:這是黃庭堅因得罪權貴蔡京而被貶宜州（今廣西宜山）時所作的一首詩。詩的開頭，描繪出春天萬木萌發，春雷動地，桃李爭豔的熱鬧景象，同時也點出清明 時節人們祭掃荒壟，愁雲黯淡的場面。但接著詩人筆鋒一轉，以「人乞祭餘驕妾婦，士甘焚死不公侯」一句，化用《莊子•齊人有一妻一妾》中的典故和介子推甘願 燒死也不願為官的典故，在對兩種不同人的人生追求的對比中，表現出作者雖遭遇挫折而志節不改的高尚人格。詩中表達了作者高尚的人生追求和價值取向，結尾雖 然說無論賢愚，最終還是化為荒塚一丘，歸於虛無，但我們細加推敲，就不難發現，作者在詩中並非是傾吐不平，而是在表明自己不願卑躬屈膝，奴顏媚骨地換取相 應地位與富貴的高潔情懷。（资料来源: 维基百科）

清明歌
清明的春

清明的天

清明的雨水天上泉

清明的阳光月亮脸

清明的花朵香满园

清明的樱桃嘴甜甜

清明的蝴蝶荡秋千

清明的小鸟捉纸鸢（资料来源: 成都华德福学校）

Developmental Stages of Block Play

Source: Fairy Dust Teaching

Block play is such an important part of the early childhood classroom.  It provides potent opportunities for creativity, imagination, problem solving, and foundational mathematical understandings. It is something that actually has a developmental sequence to it - like writing or drawing.  I love to watch the expansion of block play in the kindergarten.  It becomes such a world in itself!  I find it fascinating that the way children use the blocks can actually tell me something about their developmental growth cognitively. 

Stage 1 Tote and Carry (2 and 3 years old)
At this stage, one of the first activities is the act of carrying around the blocks or piling them.  It is a full sensory experience as the child experiences the smoothness, the weight, the size and the sounds they make when they drop the blocks.  In this stage, the child is learning about blocks and what blocks can do.

Stage 2 Building Begins (3 years old)
At this stage, a child will pile the blocks to make a tower or lay the blocks on the floor in rows, either horizontally or vertically.  There is much repetition in their building.  It is in this stage that the first application of imagination occurs as props such as cars or trucks are used on "roads."

Stage 3  Bridging (3 and 4 years old)
At this stage children begin to experiment connecting two blocks with a space between them with a third block. Children learn to bridge by trial and error as they begin to explore balance and their eye-hand coordination improves.

Stage 4 Enclosures (4 years old)
At this stage, a child will place blocks so to enclose a space.  This shows an understanding of inside and outside.   Enclosures, like bridges, become landscapes for imaginative play with props like dollhouse dolls, farm animals and such.  Enclosures and bridging are the first "technical" acts of block building that children accomplish.   

Stage 5  Representational Building (4 and 5 years old)
At this stage you will see children using symmetry, patterns, balance, and designs to create buildings.  There is an element of dramatic play to their block building.  The play can include naming the structure and its function (and letting those who interfere or who try to redesign know they are wrong!).   If you teach pre-k or Kindergarten you know that if two children are building a specific structure and a third child attempts to alter the structure - upset results!

Stage 6  Complex Building  (5 years old and up)
By age 5, the dexterity and skill of block play is quite elaborate!  You will see curved buildings, multiple levels, the building over other structures and toys.  The children are in the stage of cooperative play and it is not uncommon for discussions of what they want to build, how they may build the structures and what part each will play in the "drama".  At this stage it is helpful to have a wide range of sizes and types of blocks available.